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伊朗为啥就不能拥有核武器？

在伊朗首都德黑兰北区，紧靠ALBORZ山脉的山丘地带，巨大的悬铃木遮掩着数十座精致的小别墅。与吵闹、脏乱的市区相比，此地空气清新，静谧，是为德黑兰的高尚住宅区。 云集于此的商贾巨富们早已习惯了令他们愤恨不已的现象：管理这个国家的宗教领袖和毛拉们渐次搬到了他们的隔壁，而且看样子会一直待下去。

前最高领袖霍梅尼是最早搬进来的人之一。他曾住在离涅瓦兰宫（NIAVARAN）仅几百米远的宅子里。随后，这个伊斯兰共和国的众多高官们也相继涌入。如今，哈梅内伊的继承人们也住在这儿，四周公园众多，警卫森严，就像一副盾牌，将他们与外界的现实和压力一概挡在门外。

此地的居住结构反映了伊朗的权力架构。随着行李搬运车的来来往往，伊朗构成的变化和权力的此消彼长便一览无余。譬如，伊朗前总统哈塔米去年八月离职，最近就把家从靠近萨达巴德宫（SADABAD）的地方搬到了更靠南的地区。对这位失败的改革者来说，搬家意味着另一种形式的“下台”。然后，新上台的总统、苦孩子出身的内贾德便搬进来了。

内贾德上台后，对内，依靠严厉治理腐败和节约行政开支两道“交叉火力”，巩固自己的政治基础；对外，则首先用类似“将以色列从地球上抹去”的狠话给全世界一个下马威，然后开启由国际原子能机构贴的核封条，与美欧几个大国针尖对麦芒，腰杆挺得极硬。“我们当然有发展核武器的权利。”内贾德代表的伊朗强硬派说。

如果作一下换位思考，伊朗的确有权拥有核武器。不错，它是《不扩散核武器条约》签字国，根据该条约，它只有权利进行旨在和平目的的铀浓缩活动。但是全世界国家是不分大小、一律平等的，凭什么你美国、以色列可以有核武器，可以用它威慑控制别人，同时又以一纸条约禁止别人拥有核武器？凭什么你美国人可以在中东核问题上取双重标准？

事实上，尽管伊朗最高领袖哈梅内伊一再声明“无意拥有核武器”，但这个雄心勃勃的伊斯兰共和国打心眼里是想要的。一旦拥有核武器，就将有助于它实现地区霸权，并打破中东现有的地缘战略和政治格局。 强权之路 不管美国人愿不愿承认，如今的伊朗早已不是所谓的“失败国家”。实际上，这个什叶派穆斯林治下的神权国家正在地区霸权之路上春风得意，步子走的很不错。这还不算它拥有和发展核武器的能力。

首先，伊朗是伊拉克战争中的真正赢家。伊朗人喜欢抱怨以色列的核威胁，但他们在中东地位的强大程度事实上已经超过了世界其他国家的预想。它最近在周边的阿拉伯邻居中赢得了相当大的影响力。甚至在英国人控制下的伊拉克南部，德黑兰的代理人也已经控制了警察部门和当地机构。

阿赫迈迪-内贾德先与叙利亚签了双边防务协议，然后在大马士革相继会见了黎巴嫩、哈马斯和伊斯兰圣战者组织的头头脑脑。通过它支持和资助的黎巴嫩，伊朗将其影响力扩展到了地中海沿岸。在黎巴嫩议会拥有多席，直接影响着黎国政局。

最近，哈马斯在巴选举中的胜利也让伊朗和内贾德尝到了多年投资的甜头。早在1990年12月，哈马斯数名高官访问德黑兰后，这个由亚辛创立的抵抗组织突然开始收取异常慷慨的经济资助。尽管德黑兰每年为此花费数百万美元，但它却在与以色列一墙之隔的地方，拥有了一个牢靠的盟友。 拥有核武器将在实际意义上保证德黑兰的地区霸权。事实上，它已经在纳坦兹（NATANZ）、伊斯法罕（IAHAN）和其他地方的核设施中建造了必需的部件。而且，伊朗统治者们心里也很清楚，国际社会将对此毫无办法。西方人不得不承认，伊朗人甚至比朝鲜人更善于玩自己的游戏。他们今天揭去国际原子能机构盖的封条，明天就可以玩一个调和游戏。伊朗人会说，好吧，你美国和西方不跟我谈，我可以跟提出“在俄罗斯进行核浓缩”建议的俄罗斯人谈。“为什么不呢？我们又不会有什么损失。” 还有没有选择？

与此同时，西方正在重新考虑它的选择。军事打击听起来怪吓人的，但就目前来说并没有太大的可能性。实际上，英国外交大臣杰克·斯特劳(JACK STRAW)也不止一次地说，类似对伊朗核设施的军事打击是“难以想象”的。 目前只有联合国安理会可以对其进行经济制裁，但很可能会被咱们中国否决，因为中伊未来的一揽子能源合作高达1000亿美元。 现在，西方的专家甚至不能确信伊朗能在核武器之路上走多远。国际原子能机构掌门人巴拉迪博士不情愿地承认，他自己对伊朗人的核武器努力也是一筹莫展。

“我们不是上帝，毕竟人心隔肚皮啊。” 如今，所谓的欧洲三国（英国、法国和德国）已经输掉了第一轮，伊朗重新启动了核浓缩，于是它们便伙同美国人试图将这一争端由原子能机构移至联合国安理会框架内解决。但是，又能怎么样呢？ 伊朗人已经清楚地表明了他们要做什么，怎么做。不但要将铀浓缩到“工业等级”，还要驱逐在伊朗的国际原子能机构核查者。

现在看来，要外交解决这一冲突，最好的机会或许出现在俄罗斯的提议中。根据该提议，俄罗斯将向伊朗未来的核电站提供核燃料，并负责回收废弃的燃料棒。而伊朗作为回报，会放弃它的核浓缩。 上周，伊朗的首席核问题谈判代表访问了莫斯科，据说，其对俄罗斯这一提议的态度已经比伊朗之前的态度“通情达理”多了。同时，我们中国也对这一建议表示欢迎，德国外长根舍也认为这一方案“有道理”、“很现实”。 BUSH和BUSHEHR 美国人的心态充满矛盾。他们也希望有个折中的解决方案，但却对特工出身的普京总统充满警觉。

事实上，小布什早就指摘过普京，说他跟伊朗***“穿一条裤子”。比如，正在建设的、波斯湾附近的布施赫（BUSHEHR）核反应堆就出现了俄罗斯专家、工人的影子。俄罗斯人还帮助德黑兰发展现代空防系统，援助它的导弹研发工作，并将之布防在伊朗所有的核设施周围。 现在，俄罗斯反而对调停人的角色表现出了极大的兴趣。在俄乌天然气之争让俄罗斯形象大跌之后，它正试图借助伊朗核危机来与美国和西方重新搞好关系。 但是，普京在“BUSH和BUSHEHR”之间左右为难。一边是轻易惹不得的西方反伊联合阵线，一边是俄罗斯在伊朗的经济和地缘战略利益。

很显然，伊朗在普京的地缘政治版图中至关重要。而且，随着莫斯科与德黑兰在石油、天然气和贸易等方面的经济联系愈发紧密之时，两国的裤子会“越穿越多”。据预计，未来俄伊的双边贸易额将会上升到200亿美元。 不管怎么说，这场危机的到来，还是为克里姆林宫预留了一个相对舒服的角色。一方面，西方需要俄罗斯帮忙解决这一问题；另一方面，危机的持续发展势将动荡全球市场，并引发油价上涨，而俄罗斯作为世界第二大原油出口国，从中捞的好处可想而知。

如今，内贾德在对以色列和美国多次口无遮拦地“狂批痛骂”之后，似乎想喘口气了。最近，伊朗原本举办的一场关于“种族灭绝大”是否真的存在的国际研讨会，也暂时搁置一边。 内贾德在德黑兰北区的别墅住的很舒服，但这位被西方讥为“暴发户”的新总统却跟他周围倾向西方的商贾巨富们没多少共同语言。“我们这是怎么啦？”一个富有的地毯商的妻子说，“世上没有人再同情伊朗了。一些人嘲笑我们，而另一些人则害怕的要命。” 但是，内贾德与住在该区的特权阶层居民们——包括IT经理人、医生、画廊业主、国有企业的高级经理人等等——有一点却是相同的，他们坚持认为，和平利用核能是他们的国家权利。事实上，内贾德的许多新邻居都把伊朗拥有核武器视作理所当然。他们会说，“我们当然有权拥有核武器。我们的三个邻居都有核武器，我们为什么不能有？” 或许在不久的将来，西方诸国将不得不眼看着伊朗爆出自己的蘑菇云，就像他们无奈地纵容以色列一样。

伊朗的核开始于20世纪50年代后期，其核技术大部分从与当时关系密切的美国及西方国家引进。19年伊朗伊斯兰革命后，其核能项目陷于停滞状态。90年代初，伊朗开始与俄罗斯商谈恢复修建有关核电站问题，并与俄签署《和平利用核能协议》。

1980年与伊朗断交的美国对伊俄核合作十分不满，曾多次指责伊朗以“和平利用核能”为掩护秘密发展核武器，并一直对其取“遏制”政策。“9·11”之后，美国将伊朗视为支持恐怖主义的国家和“邪恶轴心”国家之一。

2003年2月，伊朗宣布发现并提炼出铀后，其核立即遭到美国的“严重质疑”，并引起国际社会的极大关注。同年9月12日，国际原子能机构理事会通过决议，要求伊朗在10月底前公开核，以澄清其全部核活动，尽快签署《不扩散核武器条约》附加议定书，允许国际原子能机构对其进行更为严格的突击检查，终止提炼浓缩铀试验。

在法德英三国的斡旋下，伊朗于2003年12月18日签署了《不扩散核武器条约》附加议定书。

为充分利用核能，伊朗自20世纪50年代后期开始其核能发展，并先后投入大量资金，建立了一个核电站、6个核研究中心和5个铀处理设施。

目前，伊朗核已经发展到关键阶段，即核燃料循环系统建设阶段。这个系统建成后，便可为伊朗的核电站和研究机构提供燃料，同时也可以进一步提高浓缩铀的丰度，使伊朗能够获得武器级高浓缩铀。

有资料表明，伊朗已在其中部发现铀矿，并正在建设基于高速离心机技术的浓缩铀设施，为建成一个完整的核燃料循环系统做准备；伊朗南部布什尔核电站在俄罗斯的帮助下已经建成；伊朗还在建设重水反应堆，这将使伊朗能够更有效地从核废料中获取金属钚。根据美国和西方国家的情报，伊朗目前已经迈进了核门槛，但还未能获得制造核武器所需的武器级浓缩铀或钚。

伊朗前总统哈塔米2003年2月9日发表电视讲话时宣布，伊朗已在雅兹德地区发现铀矿并已成功提炼出铀，伊朗将开铀矿并将建设铀转换和铀浓缩设施，以便建立一个完整的核燃料循环系统。

伊朗方面2003年10月透露，德黑兰核研究中心曾进行钚回收试验。国际原子能机构估计伊朗已经分离出100克的钚。

2004年9月21日，伊朗副总统兼原子能组织拉扎·阿加扎德说，伊朗已开始将37吨“铀黄饼”（即铀矿料）的一部分用于铀转化试验。

今年1月1日，伊朗宣布已经开发出用“混合澄分”法从铀矿石中提取铀浓缩所需要的“铀黄饼”的技术。该技术使伊朗朝自主建设核燃料循环系统迈进了一步。

铀浓缩是生产核燃料的关键环节。伊朗2003年10月中止了铀浓缩活动，2004年11月中止了与铀浓缩有关的一切活动。但2005年8月，伊朗又重新启动作为铀浓缩准备阶段的铀转化活动。

“报告”与“提交”

决议在措辞上，用“报告”安理会，没有用“提交”安理会。这两个词性质迥异。

外交人士认为，“报告”安理会这一措辞是“软的一手”，仅说明伊朗核问题升级迈出了半步，显然留有回旋余地，旨在对伊朗保持压力，底牌仍然是在国际原子能机构框架内解决。若是“提交”安理会讨论，则表明伊朗核问题完全升级。

但伊朗此前多次表示，把伊朗核问题向安理会“报告”和把该问题“提交”到安理会，并没有什么区别。

安理会介入

与IAEA理事会会议通过的前9个相关决议相比，这个决议首次让安理会牵涉进来。这表明，在努力寻求外交手段解决伊朗核问题的同时，开始出现了“硬的一手”：安理会有可能介入。

美国驻IAEA大使舒尔特威胁说，伊朗正面临一个重大抉择：是合作还是对抗。

伊朗走到了一个“十字路口”，面临继续坚持现有立场还是进行妥协的两难抉择。伊朗在未来一个月的行动，将在很大程度上决定围绕伊朗核问题的外交走向。

3月的关口

IAEA理事会将于3月初再次举行会议，听取总干事巴拉迪关于伊朗核问题及其有关决议的实施情况的报告，以决定下一步行动。因此，从现在到3月初的外交斡旋，将是伊朗核问题妥善解决的一个机遇期，同时也是一个关口。

会议决议要求伊朗停止恢复包括研发在内的与铀浓缩有关的活动，并与IAEA充分合作。换言之，伊朗必须把1月10日揭掉的核封条自己再贴上去，否则安理会虽目前不取行动，3月份IAEA理事会会议就可能要求安理会取行动。

关于以色列的插曲

在决议草案的谈判中，埃及希望在决议中加入“解决伊朗核问题有利于建立中东无核区”的条文。

这一条文针对的显然是被怀疑拥有核武器的美国盟友以色列，因此遭到美国强烈抵制。

经过磋商，美国最终同意将条文改为“大规模杀伤性武器”，而不是“核武器”，使条文看起来不像是仅仅针对以色列的。

■各国反应

中国投赞成票

中国在IAEA理事会的表决中，投了赞成票。

中国代表团团长、中国常驻联合国维也纳办事处和其他国际组织代表吴海龙说，通过这个决议并不意味着伊朗核问题马上会提交安理会，而且决议并没有要求安理会马上取行动。他希望本次会议的审议结果有助于缓解当前在伊朗核问题上出现的困难局面，也有助于各方寻求和增进解决该问题的共识。

美德表态强硬

美国卿赖斯、英国外交大臣斯特劳和德国外长施泰因迈尔，4日分别发表声明，对IAEA决定将伊朗核问题向安理会报告表示欢迎。但英、德表示，这并不意味着外交途径的结束。态度最强硬的是布什和德国总理默克尔。

默克尔4日将伊朗核比作纳粹早期的威胁，说在上台时，世界各国低估了纳粹的威胁。

布什4日发表声明说，伊朗核问题被提交安理会表明“国际社会决不允许伊朗研制核武器”。

俄印安抚伊朗

俄罗斯和印度投赞成票后，并未忘记安抚伊朗。

俄外交部发言人卡梅宁4日说，俄对IAEA决议感到满意，俄有关在俄境内建立俄伊铀浓缩联合企业的建议仍然有效。

俄国防部长伊万诺夫5日表达了俄欲避免对伊朗制裁的态度，并说这场核危机应力争在IAEA内解决。

印度外交部也发表声明说：“我们投票赞成决议，绝不应被解读为背离了我们和伊朗传统的亲密友好关系。”

■全景观察

决议前 多瑙河畔的无烟战争

今年1月10日，伊朗宣布恢复核燃料研究活动，为此，安理会五个常任理事国和德国，在伦敦先后两次举行会谈，协调立场。

有媒体认为，伦敦会议已为2月2日在维也纳召开的IAEA理事会会议定调，但在这座多瑙河畔的城市中，外交角力远比预想的激烈和复杂。

2月1日，欧盟散发了决议草案，并开始争取会议高票甚至一致通过该决议草案，从而给伊朗施加巨大的外交压力。

但理事会35个成员中，委内瑞拉等16个成员属于不结盟运动，大都站在伊朗一边，从一开始就对欧盟的决议草案提出异议，比如，将“报告”改为“告知”、不立即而是到下月报告安理会等。

4日，委内瑞拉要求对决议草案表决，达到了让欧美希望的一致通过泡汤的目的。

当日上午35个成员以27票赞成、3票反对5票弃权的结果通过了决议。投反对票和弃权票的国家都是不结盟运动成员国。可见，表决时各方角力仍在继续。

决议后 对俄建议态度又变

俄罗斯去年12月底向伊朗建议，两国在俄境内建立铀浓缩联合企业，以在澄清国际社会疑虑的基础上，确保伊朗的合法核权益。

3日，伊朗最高国家安全委员会副秘书瓦伊迪发出警告，如果IAEA理事会把伊核问题报告安理会，伊朗将不再考虑俄罗斯提出把铀浓缩项目转移到俄境内的建议。

4日，IAEA的决议通过后，瓦伊迪在维也纳说，俄罗斯关于在俄境内建立俄伊铀浓缩联合企业的建议已不再有意义。

5日，伊朗外交部发言人阿塞菲说，尽管出现了新的形势，伊朗仍将按与俄就其提出的核问题妥协方案继续磋商，原定本月16日与俄的磋商仍将进行。

报告前 “谈判大门依然敞开”

伊朗外交部发言人阿塞菲5日还说，将伊朗核问题报告到安理会不会吓倒伊朗，这种举措给“另一方”带来的损害会更大。

他说，伊朗将继续坚持在《不扩散核武器条约》和IAEA相关法规的框架内与该机构合作，继续坚持通过对话来解决伊朗核问题，“谈判的大门依然是敞开的”。

美联社说，这次阿塞菲转变态度是否意味着伊朗开始调整策略，以应对其核引发的危机，目前尚无法确定。

报告后 安理会究竟会怎么做

外交人士认为，虽然IAEA把伊核问题报告安理会，但在3月6日总干事巴拉迪向机构理事会会议报告伊核问题前，安理会不会取行动。这也为在IAEA框架内斡旋伊核问题提供了空间。

一名了解伊核问题的欧洲资深外交官说，安理会5个常任理事国普遍同意，如果伊朗在3月6日以后态度仍然强硬，安理会将缓慢增加压力。安理会第一步可能敦促伊朗遵守决议。

其他一些外交官认为，安理会可能低调对待IAEA的报告，最多发表声明予以承认。相当一段时间内，安理会不会考虑对伊朗实施武器禁运等制裁措施

风吹草动造句怎么写

莲花与佛 在佛经中说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，净土的莲花千瓣以上。莲花表示由烦恼而至清净，因为它生长于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深一层涵义。而莲花除了莲瓣，还有莲蓬、莲子，莲瓣、莲蓬可观赏，莲子可食用；莲子又可生长，栽培更多的莲花。莲花开放于炎热夏季的水中，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是在烦恼的人间，带来清凉的境界，这都是莲花所表征的美德。所以，比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人，都是莲花化生的。 三界的众生，以*欲而托生，净土的圣人，则是以莲花而化身，因此，莲花表示清净的功德和清凉的智慧。对于圣人而言，是无形的，颢现于凡夫之前，便以人间所熟悉的形象来表现。所以，我们所见的佛像和佛经中介绍净土佛国中的圣贤，都是以莲花为座；或坐、或站，都在莲台之上，是代表著他们清净的法身，庄严的报身。莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为”“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲”；谓苦行而得乐为“归宅生莲”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”；佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。莲花问佛红尘劫 我是佛座下最聪慧的弟子，日日于佛前听经、参禅、普渡众生。那日，佛说：＂苦海无边，回头是岸。＂我站起，稽首问佛：＂什么是苦海？＂＂情，有情就是苦海。＂＂既如此说，那么，无情就是岸了？＂佛微笑，点头。＂为何？＂佛闭目不答。我还是日日在佛的身边，持着檀香木做的佛珠，念经、打座。佛曾经闭了眼问我：＂莲花，你寂寞么？＂我持珠摇头。佛说：＂莲花，你犯戒了。＂我哑然，片刻方问：＂我犯什么戒了？＂＂佛门第一戒，不妄言，你难道不是，犯了戒了吗？＂我的脸颊倏地红了。佛啊，毕竟是心明如镜的佛。佛拿掉我手里的佛珠，长叹一声：＂莲花，去滇池边为我取一瓢水。＂我答应了一声，摘下背后的葫芦，离殿而去．滇池之水，如温润之玉，如冰清之魂，我微微地愣住，取过水之后，遂解开自己的衣衫，撩起点点的水花，让其触碰我的肌肤。痒痒的感觉里，我＂嗬嗬＂地笑了起来，有凤从池上飞过，投下五彩的影。我更快乐了，看着池里自己明媚如花的脸，竟忍不住痴嗔起来。待我站起身来的时候，却才发现，身后已经站立了一傻痴痴的男子，那样深情的眼眸，一刻不转地看着我，仿佛，比我们面前那深深的滇池，还深。我羞红了脸，转过身就飞向天空，他大声地喊：＂姑娘，姑娘，留下你的芳名，留下！＂可是，我没有，因为，我是佛身边的莲花，有着世间最冰清玉洁的品性的莲花。佛堂，安静。佛问我：＂莲花，今日可见什么能入你眼之物？＂我低头，不语，佛长叹一声，忽然将手朝殿下一指，说：＂你看，谁来了？＂我愕然地转过头，竟然看见他，正长身玉立在阶下，以无限敬畏的目光，看着佛。那一刻我心里的墙轰然倒塌，素日在经书间练得的静谧，竟在这一刻间，掀起轩然大波。佛再长叹：“莲花，他是为你而来的，你就随他而去吧！”我的眼里盈起泪光——佛，你真的，要我随他而去吗？佛点头，然后说：＂莲花，你只是要记住，在世间的时候，只紧紧地跟着他，可别回头，一回头，就是永绝。＂我低喃：＂记住了。＂然后，我在佛前跪下，慎慎重重地，三叩九拜。佛看向我的目光里，竟有了，太多太多的不忍，良久，他才挥手说：＂去吧，莲花。＂ 我稍一愣神，已然是另一番天地，再睁眼时，却见茅屋草舍，处处灰垢，我心智明白，忍不住＂哇哇＂大哭，却听佛在空中说：＂莲花，记住：别回头，别回头！＂我渐渐长成，容颜绝世，一笑倾城，再笑倾国。我本以为，凭我的聪慧与美丽，定能在这茫茫人世，找到他，并与他，相伴一生。不想那日，我与一**妹上街游玩，竟撞见一群抬着黄绸暖轿的官兵，一见我，不分清红皂白，一把将我拉进轿里。缚住双手，塞上一块丝绸手帕。再下轿时，只见官帏重重，帘幕深深，雕梁画栋，恍若，人间仙境。再几日，我已是殿中暖阁里一名在侍的宫妃，一切，均由不得我，那男人爱我甚深，亲自为我轻蹙的眉头点画鬓影，而我依然不乐，日日看着殿前的仙鹤洒泪．他为让我一笑，特携我入朝，不想，我的双目，竟穿越重重宫纱，刹那间与他重逢，恍若，如当日在滇池边，遇见他时的痴然。那一刻，我傻了——佛嗬，这是你，故意的安排吗？可是，佛告诉我，不能回头，一回头，便是永绝。于是，自那日回转内宫后，我便茶饭不思，玉容消减，君王眼里的心痛，那样地明明白白，可是，又是那样地无可奈何。一日，有臣下送了一尊佛来，置于我床前，说是祈愿娘娘玉体早康，我一见，竟忍不住泪珠滚滚，一颗心不停地狂呼：＂佛啊佛，为什么，要赐予我如此的折磨？＂佛竟笑，口吐禅语：＂莲花，你想回头了么？＂我倔强地摇头，合上自己的双眼，有宫人大喊：＂娘娘仙逝，娘娘仙逝！＂再睁眼，却是在清清一小园中，我心里欢喜，忍不住咧开嘴＂咯咯＂地笑，旁边有人语笑妍妍：＂夫人，你看**，生得好可爱模样儿！＂我越发笑得开心，再转眼，却见一五六岁粉雕玉琢的小孩，竟静立于一旁，深深地注目于我，我心下更加欢然，手舞足蹈起来。日子飞逝，我愈发调皮，拉着他无所不为，他宠我甚甚，无论我要什么，都想方设法为我弄来，不惜为此挨我父亲母亲的喝骂。后来，我渐知他是父母昔日好友之子，我们两人，原已指腹为婚来着，我听了心喜，自谓这一生，情缘早定，无须我过多忧心。不想，十五岁那年，父亲因一件莫名其妙的官司，被捕入狱，母亲倾家荡产，设法营救，为谋生计，他辞别我们娘俩儿，说是外出谋生，待安定下来，必大红花轿来接。我无语泪噎，执他的手，久久不肯放开。而他，终是去了。不想，他走不久，家却再度被抄，我与母亲，同被卖进教坊，坊间女子，哪还有什么自由？母亲为了护我，被打得气息奄奄，而我，因被鸨子做了手脚，不复清白，只得日日以笑饰泪，苟活于坊间。那日，我陪一贵公子路过城楼下，却见楼门处贴一皇榜，才知他已高中为今科状元，遍告天下，寻一个叫＂兰妹＂的女子，今生今世，执子之手，与子偕老。那一刻，我泪如雨下，那一刻，我心胆俱裂，口里吐出血来，于扇子上，斑斑点点，不想，却惹来身边那公子森然的白眼。再数日，我于坊间廊上，看他戴金翅帽，骑大红马．沿着楼下的官道禹禹而来，却与我隔着，万水千山的距离，那一刻，我泣血狂喊：＂佛，佛，你在哪里？＂佛于半空里现身，依然那么安静的看着我：＂莲花，你欲回头了么？＂我咬碎了银牙，将身从楼顶坠下，一片哗然中，我亦，了无牵挂。昏昏三界中，我苦苦地寻觅，有没有一种东西，可以将我和他，牢牢地相系，免了我的苦，也免了他的痛。只是可惜，三界太大，我一弱小芳魂，竟无处寻觅。那一日，我再次来到滇池边，望着那如玉如碧的池水哭泣，却听他在身后唤我：＂莲花，莲花。。。。。。＂我惶然地站起，却见他满目凄苦地看我，我向他走去，意欲执他的手，可是，无论我怎样地执着，他离我，依然有着数尺的距离。我柔弱的身子，再禁不住任何的风雨和别离，我说：＂此生，我们是不是，注定有缘，却也注定，无分？＂此生深深地看我，目光里一片痴然。相顾无言，惟有泪千行。此生啊，佛啊，人世啊！那一刻，滇池竟起了风雨，那一刻，日照竟然昏聩，一阵狂风，把我和此生一同卷起，掷入红尘。这一世，我们是红尘中最普通的夫妻，他日日在一家小店里揉面团做早餐，而我，日日坐在一架缝纫机前，执一把剪刀，为这世间的，红妆男女，做一幸福之衣。日子安好的时候，我常常傻笑，想来，这便是自己要的幸福了吧，我竟慢慢地，把佛置于脑后，似乎心里眼里，都是此生，都是此生的眉，此生的眼，此生的爱，此生的恋。却不想那日此生从医院回来，便阴了脸，不再同我说一句话，我放下手里的活计，问他为何，此生不答。后来的日子，此生开始不再把他的心事说与我听，我百计加以探知，却终不知其底里。忽一日，此生告诉我，说是想出门走走，与朋友一起，我想他出去走走也好，于是，便叮嘱他，希望他能照看好自己，此生闷闷地答应一声，收拾好自己的行李，就那么出门而去。不想，数十日后，一脸惊慌的朋友却来到家里，大声的哭着说：“在下山的路上，他，不慎坠崖身亡！”那一刻，天崩地裂，那一刻，神魂俱灭，我终于大声地喊出来：＂为什么为什么？＂后几日，我清理此生遗物的时候，才发现他的钱夹里放着一张医院开出的病历，上面写的很明白＂肝硬化，晚期。＂那一刻，我终于明白，此生眼里所有不快的理由，哦，我的此生，我的此生啊！处理好此生的后事，我觉得自己已经是了无生趣。我再次请回了佛，放在堂前，每日静坐凝思，我回想起那些容颜姣好，侍立于佛旁的日子，那时节，我不明白，为何世间有这么多的苦；那时节，我不明白，何为劫数；那时节，我不明白，为什么世间的人，会如此地敬畏，一向温和笑着的佛。而此刻，我竟然有些悟了——佛还是看着我笑，他说：＂莲花，你想回头了么？＂＂我想回头了么？＂我冥神静气，安宁地问自己。不知道，不知道，世间的种种，因，或者由，来，或者去，我都不知道，我，都不明了。那一日，我又在大街上游走，忽听一声音大喊：＂莲花，回头，回头，莲花！＂于是，我真回头了，刹那间，魂魄离体，飞天而去。。。。。。。禅唱吟吟，我才发现，自己，又已静立于佛侧，拿着一串，散发着悠悠檀香的佛珠。佛笑着问我：＂莲花，你可还好？＂而我不语，转过头去，看着在我们脚下顶礼膜拜的无数人生，拈花微笑。若有若无中，我听见，佛在说：＂在这万丈红尘中，要么，你遇不到他，要么，他遇不到你。就算你们能够相遇，那时节，你心中有他，他心中未必有你。你心中全是他，他心中未必全是你。就算，你和他心中全是他和你，以这种心在茫茫人海中行走，又哪里能够长久呢？＂于是，回头，于是，万念俱灰。于是，滚滚红尘在我身后，寂灭。于是，我求佛，不要再让我有心，不要再让我拥有和人一样的躯壳。于是，佛让我化身成，他身下永世无语，永世无情的，莲台。香烟缭绕中，佛音低回，绕梁不断：＂苦海无边，回头是岸。。。。。。。＂那跪在佛脚下的芸芸众生啊，你们可知，若是想脱离苦海，须是无情，若是心中有情，就永远只能在苦海中徘徊。所以，在红尘中行走的时候，千万别回头，一回头，就是岸，一回头，便须断掉，你心中的千般痴嗔，万般爱恋 。莲花与佛的关系是什么？佛教在很多地方都是以莲为代表（莲花的传说），可以说莲即是佛，佛即是莲。莲花被誉为十大名花之一，也成为美化人们生活、陶冶情操的珍贵花卉。莲花出于污泥而不染，依然是那么清纯、圣洁、馥郁一支独秀地昂立在青翠碧叶之上，她的高贵品质使之成为纯洁的象征，从而佛教将莲花视为珍宝，在中国“莲花开花的日子”即每年的四月初八日庆贺佛祖释迦牟尼诞生的节日。莲花与佛教的关系十分密切，佛教在很多地方都是以莲为代表，对于佛教来说“莲花”就是“佛”的象征，故佛像可称为“莲像”。我自幼时常跟随祖母到各地寺庙膜拜佛祖和菩萨，无论哪个寺庙里，绝大多数的佛和菩萨都是端坐在莲花座上的，大雄宝殿中慈眉善目的佛祖低垂灵慧莲眼端坐在莲花宝座令我肃然起敬，听祖母说这是佛祖释迦牟尼（那时我还小不能识别）；还有几位坐在莲花之上的佛和菩萨，祖母告诉我那是无量清净、无量光阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨、智慧光照普照一切的大势至菩萨等，其余菩萨或手执莲花或脚踏莲花，有的作莲花手势，那漂浮在洁白祥云之中挥舞着长袖向人间遍洒莲花的则是天女。莲花与佛教的密切关系，在我幼小心灵中就留下深刻的烙印：莲花是最圣洁高尚的花朵，莲花就是佛教的象征。佛教以莲花代表吉祥丰盛。因受长辈和同事、朋友的感染，成年后的我也怀着一颗虔诚的心经常出入各地寺庙顶礼膜拜佛祖和菩萨，在那一片圣洁之地到处可看到莲花的形象，我观察到菩萨头上戴的帽子也是莲花状的，如九华山的地藏王菩萨头上戴的帽子就是莲花状；再看寺庙四周的墙壁、栏杆、桌围之上及香袋等处，也到处雕刻、绘制或缝绣着各色各样的莲花图案；那被称为“绣莲蒲团”即和尚和信徒跪拜用的蒲团上也都绣着莲花图案；法帽的边沿配置“莲瓣”；供养和装饰佛像和菩萨像的幢幡有用“莲幡”，和尚念经唱赞时敲打用的法器上装饰有莲花图案，有念佛的“捻珠”也是用莲子串成的。日本的“花道”，也源于中国古代佛教的供花传入日本国，可见莲花与佛教的关系是非常之密切。莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教以莲花比喻美好圣洁的事物，佛教以莲为比喻的词语更是数不胜数。佛教称佛国为“莲花国”；佛座为“莲花座”或“莲台”；僧衣袈裟称为“莲花服”，义为清净无杂；做法事用的灯称“莲灯”，佛龛亦称为“莲龛”，佛教徒修行时端坐的姿势称为“莲花坐姿”，行法手印称为“莲花合掌”。佛教以莲花比喻佛之慧眼，称为“莲眼”；比喻释迦牟尼的手为“莲花手”。在佛教传说中，描述佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘叉，足心向上的小菩萨。佛教比喻心中具有莲花般的境界称之（胸中八叶）心莲为“莲宫”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，也都以莲花为喻，象征佛教教义的纯洁高雅；东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”。莲花尤以与佛教净土宗的关系最为密切，净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故亦称“莲宗”。佛教称西方极乐世界喻为圣洁清净的莲花境界；故称为“莲邦”，在《阿弥陀经》中所描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，……池中莲花大如车轮。”故佛教庙宇称为“莲刹”，“刹”（梵语）即西方净土，意思以莲花为往生之所托；在母胎之中的胎儿称“莲胎”，比喻住在莲花之内；僧尼受戒称“莲花戒”；五智中的妙观察智称为”“莲花智”；善于说法者称为“舌上生莲”；苦行而得乐谓“归宅生莲”。一、佛法有权有实，或者为权而显实，或者废权而立实。必须权实同提，才不落两边，合乎中道。莲花为花中的特别品种，一生出来就同时有花有果，显示权实互融，合乎中道的意思。二、娑婆世界为秽，西方世界为净，莲花显示清净，一尘不染，说明西方净而不浊。三、莲花虽然清净，但出于污泥，显示菩提从烦恼所转，佛法从世间而来。四、莲花虽然亭亭净植，但仍然不离泥沙，显示西方固然清净，但总不离污秽的众生，象征乘愿再来的意思。总之，莲花与佛教的关系密不可分，佛中有莲莲中有佛，莲与佛教结下不解之缘，莲花象征着佛教，可以说莲即是佛，佛即是莲。为此我特别钟爱莲花，每每遇到有卖莲花的总要挑选几枝买回家，精心插在花瓶中供养，每当我欣赏着淡雅、清香的莲花时总是别有一番情趣在心头！这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。人要做到出自尘浊而不为污染的境界，不是一件容易的事，需要相当高的觉悟和定力，这就需要修持和守戒，开发佛性，消除魔性。其实只是较高的一种思想境界层次。一切事理通达了，参透了，自然凡事都看得开，不再贪婪、恐吓、焦虑、痴心、嗔怒，在精神上自然摆脱了苦境，变得轻松愉快。所以佛教中的莲花，代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”。佛菩萨为什么都坐莲花？莲花：表征清净无染，光明自在的意思，因为莲花出于污泥而不染，这种美德与特征，佛陀喜欢拿莲花作譬喻。而莲花在佛门中，为佛菩萨所常拿来作譬喻，表征著清静、无染、光明、自在、解脱之义。其它之花，佛陀就较少比喻，佛陀坐莲花显的很庄严，清净自在，安详无比。众生轮回六道，沉迷五欲六尘，不知觉悟，越陷越深。慈悲的佛陀就告诉我们说：五欲六尘之欲乐，沾不得，染不得，应该体会五欲六尘空幻不实，如幻如化，要出离五欲六尘才能解脱自在，修学佛法者，要效法莲花出于污泥而不染之精神。

风吹草动造句怎么造句

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。”夏_尊叶圣陶《文心雕龙》四：“造句也共同斟酌，由乐华用铅笔记录下来。”

下面为您提供关于风吹草动造句怎么写内容，供您参考。

1、他做了坏事，一有风吹草动，就怕得要死。

2、侦察兵小王十分机灵，一有风吹草动他马上就察觉了。

3、罪犯一夜奔逃，一有风吹草动、风声鹤唳，就吓得躲起来。

4、敌军被围困在山顶上，一有风吹草动，就感到风声鹤唳，乱作一团。

5、小明很机灵一有个风吹草动就能立即发觉。

6、山坡上这片芦苇花，风吹草动，煞是漂亮。

7、经过上次惊吓，一有风吹草动，他就如惊弓之鸟，忙不迭的逃跑。

8、都市警力雄厚，戒备森严，一有风吹草动，即可撒下一张追捕大网。

9、教室里十分安静，只要有一点风吹草动，都能听得见。

10、这位老人小心谨慎了一生，如有风吹草动，就马上诚惶诚恐地替别人替自己担忧。

11、敌人吃了败仗以后，成了惊弓之鸟，一遇风吹草动，就惊惶失措。

12、他简直成了惊弓之鸟，有一点风吹草动，就吓成这样。

13、你留在这里继续监视，一有风吹草动，就打电话通知我。

14、任何一个投资者的一点风吹草动都可能实质上的影响到你。

15、中东地区任何的风吹草动都会让已经抬头的油价急剧上涨。

16、经过战乱，刘大娘如同惊弓之鸟，一有风吹草动，她就惊慌失措。

17、他是一个神经极其敏感的人，只要有一丝风吹草动，他就如同惊弓之鸟一般。

18、一有风吹草动，他们就会行动。

19、夜里，一只老鼠蹑手蹑脚，左顾右盼的溜出了洞穴，一边留意着四周的风吹草动一边大口咀嚼着粮食，因为它知道粮仓养了两只大猫，所以它不得不小心翼翼。

20、中央电视摄像头严密监控着外面风吹草动。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

1、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

2、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

3、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

4、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

5、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管?可是?”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。”这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

6、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻在网络迅速流传之后，新闻中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。

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造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。”夏_尊叶圣陶《文心雕龙》四：“造句也共同斟酌，由乐华用铅笔记录下来。”

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1、侦察兵小王十分机灵，一有风吹草动他马上就察觉了。

2、他做了坏事，一有风吹草动，就怕得要死。

3、罪犯一夜奔逃，一有风吹草动、风声鹤唳，就吓得躲起来。

4、敌军被围困在山顶上，一有风吹草动，就感到风声鹤唳，乱作一团。

5、山坡上这片芦苇花，风吹草动，煞是漂亮。

6、都市警力雄厚，戒备森严，一有风吹草动，即可撒下一张追捕大网。

7、小明很机灵一有个风吹草动就能立即发觉。

8、经过上次惊吓，一有风吹草动，他就如惊弓之鸟，忙不迭的逃跑。

9、教室里十分安静，只要有一点风吹草动，都能听得见。

10、他简直成了惊弓之鸟，有一点风吹草动，就吓成这样。

11、这位老人小心谨慎了一生，如有风吹草动，就马上诚惶诚恐地替别人替自己担忧。

12、敌人吃了败仗以后，成了惊弓之鸟，一遇风吹草动，就惊惶失措。

13、你留在这里继续监视，一有风吹草动，就打电话通知我。

14、中东地区任何的风吹草动都会让已经抬头的油价急剧上涨。

15、任何一个投资者的一点风吹草动都可能实质上的影响到你。

16、经过战乱，刘大娘如同惊弓之鸟，一有风吹草动，她就惊慌失措。

17、他是一个神经极其敏感的人，只要有一丝风吹草动，他就如同惊弓之鸟一般。

18、每遇风吹草动，他就造谣惑众，替敌人助威壮势。

19、一有风吹草动，他们就会行动。

20、夜里，一只老鼠蹑手蹑脚，左顾右盼的溜出了洞穴，一边留意着四周的风吹草动一边大口咀嚼着粮食，因为它知道粮仓养了两只大猫，所以它不得不小心翼翼。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

1、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

2、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

3、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

4、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

5、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管?可是?”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。”这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

6、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻在网络迅速流传之后，新闻中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。

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燃气公司宣传片解说词篇一

　怀揣梦想 再创辉煌?**燃气有限公司20**年发展纪实

　回望20**，**燃气人拼搏的脚步，未曾停歇，奋斗的身影，缀满征程。这一年，我们怀揣同一个梦想，携手迎接一个又一个挑战;这一年，我们将智慧紧紧凝聚，取得了可喜可贺的优异成绩;这一年，我们洒下辛勤的汗水，赢得声声赞誉。我们始终站在**燃气发展历史的潮头，用不懈的努力，托起了公司发展的新希望。

　新增长 新提升美丽的大千故里，见证了我们燃烧的工作情怀。在刚刚过去的20**年中，公司始终坚持以?专注燃气主业，树**燃气品牌，致力成为国内管理优秀的中等城市燃气运营商?为发展愿景，带领全体干部职工真抓实干，超额完成了20**年各项经济指标。全年，公司销售天然气6170万方，完成年度预算的100.7%，同比增长104.8%;实现报装收入4178万元，完成年度预算的117.3%;实现净利润2338万元，完成年度预算的155%，同比增长183.5%;新发展用户10590户，完成年度预算的117%，实现了国有资产的保值增值，实现了公司新的跨越。

　抢管线 战气荒 保气源在我们历经578天的坚守和不懈努力下，市第二气源管线终于正式竣工，并投入试运行，这是公司在拥有隆昌到主气源和安岳到气源管线气之后，又增加的一条供气管线。这是20**五线谱上最靓丽的音符，它的开通不仅满足了?新城?建设和老百姓生产生活用气，而且为推动公司持续健康发展提供不竭动力。抢抓进度，城西储配站项目站内撬装和球罐已经完成，正抓紧对站内管线施工。项目建成后，将大大提升的储气调峰能力，解决冬季供气紧张问题，保证城市居民生产生活用气。攻坚克难，以旧城改造为契机，全面展开城区老旧管网改造工作。完成大同街、民族路、西林大道、四方块城市燃气管道更换工作，管道安全指数显著提升。

　员工面貌朝气蓬勃 团队合力明显提升我们为打造高效团队做出了不懈努力，完成了组织岗位体系梳理，优化部门岗位职能职责，通过管理能力测评、360度测评及竞聘面试流程，本着?提拔一批、轮岗一批?的指导思想，共选拔了16名中层管理人员和18名基层主管。同时，为加强人才培养，取内外培训相结合的方式积极为员工发展创造条件。公司把弘扬**的核心价值观、企业文化、业绩文化、无边界沟通文化作为精神文明建设的重点，发挥党政工团组织的作用，组织开展了?凝聚人心、鼓舞士气?的相关活动，组织开展了?中国梦?演讲比赛主题教育活动，展现了**文化及员工的精神风貌;大力开展?比学赶帮超?活动，召开了青年员工座谈会，并组织到其他成员公司学习先进经验。

　开展精益生产 促进效益提升精益管理是**集团20**年的关键管理主题之一，公司降低供销差率和降低第三方破坏纳入集团精益管理项目。围绕这两项工作，公司加强精益管理培训，提高中层干部和骨干员工对精益管理(六西格玛)方法的运用，并在公司全面推行精益管理工作，公司每个部门也制定了1至2个精益管理项目，由部门经理做为项目负责人，通过分析、控制、持续改善，提升了公司经营管理效益。同时，制定了公司《快速改善(Kaizen)活动实施试运行方案》，鼓励全体员工提供有利于经营管理改善的建议方案，利用有限，开发无限创意，创造更高绩效与利润，取得了很好的实际效果。在集团精益管理推进会上，集团对公司精益管理和kaizen工作开展给予了高度的评价。

　保安全 促发展在取得各方面的突破性进展时，我们也时刻谨记安全是燃气企业的一根高压线。为此，公司始终坚持?安全第一、预防为主、以人为本、科学发展?的安全管理方针，取了一系列卓有成效的措施保证安全生产。我们有专业的维修队伍定期进行户内维修，巡查管道、阀井等相关工作。他们是天然气管道安全的守护者，作为一线工作者的他们正在用自己的青春守护着这座城市，给这座城市送来温暖。

　奋战一线的同事，向你们致敬!

　牢记诚信 争创第一诚实守信是中华民族的传统美德，是道德的文化核心，是崇尚的行为准则。**燃气王传栋董事长特别提出?践行?1+2+3?实现燃气梦?管理精髓，其中，一个管理原则就是诚信合规。在20**年的公司诚信合规体系建设工作会议上，总经理王秋虎也特别强调?凡出言，信为先。诚实守信是**的核心价值观，是所有**经理人必须坚守的底线。诚信是**燃气快速发展、基业长青的基石，也是**燃气早日实现?十二五?规划，成为?中国第一，世界一流?燃气企业的坚强保障。?**燃气人签署宣言，举手宣誓，并在诚信墙上留下了庄严的印记。

　新起点 新征程百舸争流，千帆劲发。20**年，我们豪放亮剑，一路向前。此刻，时间的车轮已驶入2014年，2014年我们要将这一根根承载着燃气梦的管道连接至城市各地，把这份梦想传递至万户千门。实现燃气梦需要每一位同事的不懈努力，需要发挥每一位同事的聪明才智，需要每一位同事的顽强拼搏。

　牢记宋林董事长的每一句叮咛与嘱托，聚合不断反思与回顾的理性，为实现成为中国第一、世界一流燃气企业的燃气梦想再铸辉煌!

　谨以此片献给追求卓越，不断进取的**燃气员工!

燃气公司宣传片解说词篇二

　卡尔电器于12年在美国创建，在中国座落在富有?家电之乡?美称的广东省中山市。成功的用了美国先进的航天燃烧技术，通过这种国际化的技术合作，以节约能源为切入点，开发了热效率高达70%以上的节能燃气灶具，其技术性能领先国际市场。这项节能技术产品倍受世界各地客户群体的青睐和依赖。公司凭着尖端科技的研发实力、扎实的科研基础、国际一流的先进设备、出色的商业运营管理、极具规模的商业实业，迅速成为美国众多家庭的首选品牌，世界级家用电器品牌之一。

　卡尔电器产品的设计和目前市面上的同类产品有着本质上的区别，这些特殊的设计的综合，形成了今天的卡尔电器灶具独特的燃烧技术。

　设计区别一：专利全铜火盖七腔直喷技术卡尔电器是目前唯一使用全铜圆柱形火盖导气直喷火节能燃气灶，燃烧呈梅花状分布。

　设计区别二：自然混气，无风门设计.

　传统的和其他节能灶具有风门调节，而且需要根据燃气的充足与否进行调节。

　设计区别三：燃烧无异味，传统的和其他节能灶具在燃烧时有大量的臭味和一氧化碳产生。

　设计区别四：6+1健康火焰传统的和其他节能灶具火焰分布不均匀，高温和低温区温度差距很大，导致受热不均匀。

　设计区别五：开放式燃烧技术传统的和其他节能灶具由于分火器的设计原因，需要对分火器的分火口进行清理。

　设计区别六：高火位燃烧传统的和其他节能灶具在燃烧时火焰位置与灶具面板很接近，大量的热量烧烤面板。

　设计区别七：安全防回火、防爆设计传统的和其他节能灶具在燃烧不充分的时候会回火和有爆鸣的情况出现。

　设计区别八：合金耐久分火器传统的和其他节能灶具是铁制，铜制或者是陶瓷的.材质，长时间的使用会在高温下变形粉化。

　设计区别九：搪瓷耐高温二次接水盘全方位杜绝汤汁及油水等溅入或滴流近灶具内腐蚀及加速内部零配件的老化。

　设计区别十：火焰温度高对比区别：传统的和其他节能灶具火焰温度极低有760度左右，永森节能灶最高燃烧温度达到1300度。

　设计区别十一：烹饪速度快传统的和其他节能灶具由于火焰温度比较低，相对来说烹饪的速度很慢。

　永森源燃气灶，热效率高达70%以上，实际使用比传统燃气灶节约40%以上的燃气;一氧化碳和氮氧化合物的排放已经达到国际环境标准的要求，有效的减少了对人体、对环境的污染。

燃气公司宣传片解说词篇三

　在**城市东南104国道边，有一座外型独特的天然气门站，在它的一侧，阳光、青草、绿树、鲜花相映成景，一座格外耸立的大楼矗立在蓝天白云之下，这即是广安天然气公司气有限公司。

　提到安顺燃气，就不能不提到他的创始人,他即是书写**燃气前史的安顺燃气董事长邵良。凭着自个的执着和对家乡的眷恋,在工作成功和自个殷实的一同，邵良毅然回乡出资燃气工作,树立燃气公司，缔造管道燃气，让父老乡亲都能提早用上清洁、绿色、低碳、环保、经济的管道天然气，给我们的日子、出产带来更多便当，过上?安顺?夸姣的好日子。

　广安天然气公司气有限公司始建于20**年6月 18日，是**仅有以市场化机制运作共用工作，专业从事天然气储配与出售、燃气规划、管道设备以及燃气具出售于一体的格外公司。

　多年来,安顺燃气一贯遵从?自我加压、完结希望?的公司精力以及?以社会效益求生存、以公司效益求打开?的运营理念，构筑了立体效力网络，相继获得了?常州市安全出产先进单位?、?中国银行AAA诺言公司?常州市诺言(合同)AAA级公司?、**市安全出产先进集体?等一系列荣誉。

　20**年国际原油报价不断攀升，管气的报价一贯处于倒挂时间，公司运营性亏本高达500多万元。很多人初步怀疑管道燃气的打开前景时，邵良凭着管道燃气必将代替瓶装气的超前智慧，依然投入缔造资金1.2亿元，铺设中压管线120多公里，打开1万多民用户和几十家工商用户。在负重猛进的情况下，公司注重更多的是软环境的出资缔造，一面坚持不断进步效力质量，一面苦练内功，不断完善公司内部管理制度，加强公司形象缔造。

　国家?西气东输?工程的实施为**燃气的打开供应了一个极好的机缘，也是广安天然气公司气步入一个崭新的打开时间。公司按照市《管道天然气特许运营协议》需求,又出资1.8亿元公民币，经过安顺人一年的严峻施工，总算在20**年12月28日竣工并成功通气燃烧.紧接着安顺燃气就有、有步骤地对全市管道煤气用户打开天然气置换工作。让这一清洁、环保、经济的绿色动力进入**寻常群众的日子.

　与此一同,公司不惜加大投入,不断加快配套缔造,20**年加气母站投入工作，一同全市天然气调度指挥中心正式启用。该工程的建成投运，为进一步优化我市动力结构，打造生态**，便当公民日子，改善出资环境，推动我市经济社会十分好更快打开，具有十分严峻的意义。

　根据国内外油价屡创新高以及城市对环保需求的不断进步，国际走向低碳经济，绿色动力更成为全球打开的宠儿!公司决策者又将打开的目光投向了天然气轿车改装工作，为优化动力结构，打造生态**鞠躬尽瘁。

　经济的报价和优质的效力使**天然气用户不断增加，20**年打开民用户518户，20**年达10000户，2010年增加到35000户。2007年用气量抵达890万方，2008年用气量猛增至2927万方。2009年又增加到3500万立方，2010年估量用气量达6500万方,2012年供气才干将抵达1.2亿立方米，到2020年，年供气才干将抵达3.8亿立方米，这将极大满意全市用气的需求。?川气东送?**配套工程建成后，西气和川气两种气源互相连通、互相调度，不只将形成双气源高压环网供应天然气的格局，一同还具备城市小时调峰的作用，这在全国县级市同行业中处于领先地位。

　经过十年来的跨过打开，安顺燃气已累计出资近4亿元，底子建成了**天然气城乡一体输气管网，完结了?镇镇通?。并建成天然气门站一座、天然气加气子母站一座、规范站一座，具有民用户3.5万户，工商业用户近400家，年出售天然气6000万方，估量到20**年，管网完结?村村通?，天然气出售将达2亿方。

　一路走来，一路精彩。安顺燃气倍受市委、市和社会各界的关心、注重和撑持,安顺人将一贯致力于营建社会效益和公司效益相统一，出产缔造与生态环境相结合，公司打开与员工打开相调和，出产、日子和生态三赢的出色态势。一贯坚持：以实施公司任务，推动区域经济打开，为社会创造价值;以供应满意的，亲热高效的优质效力，为客户创造价值;以供应自个打开空间，进步日子质量，为员工创造价值。

　这座傲然耸立的安顺大厦，向心凝聚，这是一个工作斗争的呈现，更是一个荣光的起点。在这里，?用安顺燃气，过安顺日子?，是信赖，是夸姣，更是职责。

　家有天然气 一生好福分。

写关于文化的诗句

美德森石油便宜的原因是为了宣传推广，美德森石油是中外合资企业，既不是中石油的也不是中石化的，只是一家民营企业而已，为了提高知名度，所以在油价上十分便宜，每升便宜0.8元，加油是6.42元，优惠很大。

1.有关传统文化的诗句

传统文化：古诗词

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫.

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙.

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠.

共来百越文身地，犹自音书滞一乡.

——韩愈《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.野径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城.——唐·杜甫《春夜喜雨》

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.——唐·杜甫《江南春绝句》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有？牧童遥指杏花村.——唐·杜牧《清明》

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘.——唐·白居易《琵琶行并序》

传统文化：节日类

1. 《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

2. 《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

3. 《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户尤眨?馨研绿一痪煞?？

4. 《元夕》去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。

5. 《中秋月》暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。

2.急求形容中国文化博大精深的诗句或古文

谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。

清风湿润，茶烟轻扬。重温旧梦，故人已去。

染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。

玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。

他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。

还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。

红尘嚣，浮华一世转瞬空。

我不是我，你转身一走苏州里的不是我。

几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由天不由我。

经流年，梦回曲水边，看烟花绽出月圆。

人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。然，我长活一世，却能记住你说的每一话。

雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。

生生的两端，我们彼此站成了岸。

缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒

人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云，世间千年，如我一瞬。

相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。

虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。

天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

就这样吧，从此山水不相逢。

人天自两空，何相忘，何笑何惊人。

既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

有缘相遇，无缘相聚，天涯海角，但愿相忆。有幸相知，无幸相守，苍海明月，天长地久。

相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难；缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸？

天凉了，凉尽了天荒地老了，人间的沧桑；爱哭了，这么难舍心都空了，想放不能放；天亮了，照亮了泪光泪干了，枕边地彷徨。

心微动，奈何情己远；物也非，人也非，事事非，往日不可追。

3.关于中华传统文化的古诗

关于中华传统文化的古诗

北宋王安石《元日》：爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。

译文：在爆竹声中，我们迎来了新年送走了旧年。人们正喝着屠苏酒，春风扑面而来。

北宋王安石《元日》：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文：家家户户都贴上新桃符取下了旧桃符。

宋辛弃疾《青玉案元夕》：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞

译文：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

宋欧阳修《生查子元夕》：去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。

译文：去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。

宋欧阳修《生查子元夕》：今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

译文：今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年之佳人，相思之泪打湿了春衫的衣袖。

唐王维《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文：我独自一人在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会更加思念起家乡的亲人。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现少了我一人。

4.有关文化的诗句

1. 男为龙，女为凤，龙凤呈祥共飞腾。老为姜，少为浪，姜是老的辣，后浪推前浪。闪-点情话网）中华人才代代出，千年文化共传承。

2. 五千年的风和雨，世世代代将美德传。喝着黄河的水，站在长江口，感慨万千，中国历史渊源流传。

3. 虽有普通话，方言亦发扬光大，千年的文化，怎能忘了它。馁好啊，侬好啊，趣味实在大！莫要忘了它！

4. 中华儿女文化情，代代传承代代行，你传承来我传承，弘扬文化你我同行

5. 中华民族文化多，我把语言说一说，南腔北调多丰富，各地都用自己的，普通话是通用语，全族人民都会说。

6. 华夏文明五千年，现代之人莫等闲，孔孟讲仁义，老庄乐逍遥，墨家行游侠，韩非是法家，张弛有度，文武兼备，深入研习，如痴似醉。

7. 蓝色大海是贝贝的家，广袤森林是晶晶的家，熊熊圣火是欢欢的家，绿色草原是迎迎的家，辽阔天空是妮妮的家，五个福娃齐声喊：中国——我们共同的家！

8. 民族文化源于实践，历史记录延续表现，民间基础特色流源，经济全面社会发展，文化熔铸民族活力，维系国家和平统一，融合文化政治经济，提升强大综合国力。

9. 道家无为清净，墨家非攻兼爱，法家法治天下，儒家礼德操守，韩非兵家论道，战国风云汹涌，百家争鸣，思想勃发，传一代英雄儿女情。

5.含有中华传统文化的诗有哪些

含有“中华传统文化”的诗如下：

1、宋·岳飞《满江红·写怀》

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

2、唐·杜甫《春望》

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

3、宋·文天祥《过零丁洋》

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

4、宋·范仲淹《渔家傲·秋思》

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

5、宋·陆游《示儿》

死去元知万事空，但悲不见同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

陆游：

陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

6.描写文化的古诗词

1、陆游《临安春雨初霁》世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

2、柳永《望海潮》东南形胜，江吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。重湖叠瓛清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

3、柳如是《岳武穆祠》钱塘曾作帝王州，武穆遗坟在此丘。游月旌旗伤豹尾，重湖风雨隔髦头。当年宫馆连胡骑，此夜苍茫接戍楼 海内如今传战斗，田横墓下益堪愁。

4、刘禹锡《乌衣巷》朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

5、寇准《柳》晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂平沙。长条别有风流处，密映钱塘苏小家。

6、杜牧《江南春绝句》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

7.关于文化的诗词

省试湘灵鼓瑟

钱起

善鼓云和瑟，常闻帝子灵。

冯夷空自舞，楚客不堪听。

苦调凄金石，清音入杳冥。

苍梧来怨慕，白芷动芳馨。

流水传湘浦，悲风过洞庭。

曲终人不见，江上数峰青。

菩萨蛮 晏几道

哀筝一弄湘江曲，

声声写尽湘波绿。

纤指十三弦，

细将幽恨传。

当筵秋水慢，

玉柱斜飞雁。

弹到断肠时，

春山眉黛低。

琵琶行

白居易

琴歌

作者：李颀

类别：七言古诗

主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。

月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。

铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。

一声已动物皆静，四座无言星欲稀。

清淮奉使千余里，敢告云山从此始。

绘画方面的

墨梅?王冕（元）

吾家洗砚池头树，

个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，

只留清气满乾坤。

欲下丹青笔，先拈宝镜端。

已惊颜索莫，渐觉鬓凋残。

泪眼描将易，愁肠写出难。

愿君浑忘却，时展图画看

----薛媛，《写真寄外》

《惠崇春江晚景》

苏轼

竹外桃花三两枝，

春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，

正是河豚欲上时。

林良画两角鹰歌

李梦阳（明）

百余年来画禽鸟，后有吕纪前边昭。

二子工似不工意，吮笔决眦分毫毛。

林良写鸟只用墨，开缣半扫风云黑。

水禽陆禽各臻妙，挂出满堂皆动色。

空山古林江怒涛，两鹰突出霜崖高。

整骨刷羽意势动，四壁六月生秋。

一鹰下视睛不转，已知两眼无秋毫。

一鹰掉头复欲下，渐觉振翮风萧萧。

匹绡虽惨淡，杀气不可灭。

戴角森森爪拳铁，迥如愁胡眦欲裂。

朔风吹沙秋草黄，安得臂尔骑驷驖！

草间妖鸟尽击死，万里晴空洒毛血。

我闻宋徽宗，亦善貌此鹰，

后来失天子，饿死五国城。

乃知写画小人艺，工意工似皆虚名。

校猎驰骋亦末事，外作禽荒古有经。

今王恭默罢游宴，讲经日御文华殿。

南海西湖驰道荒，猎师虞长皆贫贱。

吕纪白首金炉边，日暮还家无酒钱。

从来上智不贵物，*巧岂敢陈王前。

良乎，良乎，宁使尔画不直钱，

无令后世好画兼好畋。

其它的方面，茶艺，棋艺等。

棋声

作者：黄庚

何处仙翁爱手谈。时闻剥啄竹林间。

一枰子玉敲云碎，几度午窗惊梦残。

缓着应知心路远，急围不放耳根闲。

烂柯人去收残局。寂寂认亭石几寒。

汲江煎茶

年代：北宋

作者：苏轼

作品：汲江煎茶

活水还须活火煮，自临钓石取深清。[1]

大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。[2]

枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。[3]

8.和“文化”有关的诗句有哪些

1、《和董传留别》

宋 苏轼

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

译文：生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。

口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。

2、《观书有感二首·其一》

宋代：朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

3、《观书》

明代：于谦

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

活水源流随处满，东风花柳逐时新。

金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

译文：书卷就好像是我的多年老友，无论清晨傍晚还是忧愁快乐总有它的陪伴。眼前浏览过无数的文字后，心中再无半点尘世间的世俗杂念。

坚持经常读书，新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭。勤奋攻读，像东风里花柳争换得形色簇新。漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，不相信我这书斋里别有春景。

4、《冬夜读书示子聿》

宋代：陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

译文：古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。

5、《读书》

唐代：皮日休

家资是何物，积帙列梁梠。

高斋晓开卷，独共圣人语。

英贤虽异世，自古心相许。

案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。

译文：家中的财产是些什么，就是那满满一屋的书籍。在环境优美安静的书斋缓缓打开书卷，徜徉书海与圣贤心灵对话。德才兼备的人们虽然没有在同一时代，但自古以来他们却是互相赞许欣赏的。在书桌上看见书的欣喜，胜过与阔别已久的好友相见。